Sokan úgy élik meg a párkapcsolatot, hogy osztozkodniuk kell a kedvesükön. A kedvesnek férje/felesége, családja van, s egy szeretője, aki tényleg szereti, s elfogadja, pontosabban beletörődik, hogy nem teljes a kapcsolat, nem kerek, hanem háromszög alakú.
A szeretői viszony kedvességből, titkos együtt töltött órákból, szenvedélyből és szenvedésből áll. Van egy akadály, egy harmadik személy, aki birtokolja a szeretett lényt.
A szerelmi háromszögekben az a legrosszabb, hogy nem lehetnek együtt, mikor csak szeretnék. Mert valaki egyszerre nem lehet két helyen, nem lehet a családjával és a kedvesével. Ezért a kedves marad egyedül a nyári estéken. Hiába a szép ajándék, a titokban elküldött üzenet, a pár percnyi telefonbeszélgetés, az esték nagy részét egyedül éli meg.
Pedig épp a langyos, holdvilágos estén volna a legjobb odabújni a szeretetthez, kedveskedni, szeretgetni, a harmóniát együtt átélni. Ezzel szemben marad az egyedül lét, a titkolt kapcsolat, a remény, hogy majd egyszer ismét együtt lehetnek.
Persze annak sem egyszerű, aki a családjával van, s közben a szeretőjével szeretne lenni. Hiába hangoztatják a megcsalás mívelői, hogy képesek egyszerre két embert is egyformán szeretni, ez nem igaz. Ez azon a puszta tényen is tetten érhető, hogy nem lehet egyszerre két emberrel együtt lenni.
Nincs annál rosszabb érzés, mikor az érzések feltámadnak, a szerető keresi a kapcsolatot, de a "hívott szám átmenetileg nem kapcsolatható", szól a géphang, s maradnak a felkorbácsolt érzések, a csalódottság, a másik hiánya.
A szeretőben felerősödnek ilyenkor az önmarcangoló gondolatok, tettének helyességét mérlegeli. A keserű magány a kapcsolatból való kilépés gondolatát is megerősíti benne. Aztán marad a félelem a magánytól, a szeretett elvesztésétől, s inkább a kényszerhelyzetet választja, s táplálja magában a reményt, hogy majd egyszer teljes és örömteli lesz a kapcsolat.
A szerető várja, hogy vége legyen a nyaralásnak, hogy újra kapcsolatba léphessenek, hogy újra együtt lehessenek, mikor feledésbe merül a magány és a szenvedés.
